#Молитва Иисусу - акт поклонения БОГУ!

Молитва Иисусу - это акт поклонения БОГУ!

Поклоняться нужно исключительно всемогущему БОГУ!

«Можно ли молиться Иисусу Христу?», такой вопрос я прочитал в одном из журналов Свидетелей Иеговы, который был задан одним из адептов организации, писавшим руководству. И в рубрике «Ответы на вопросы читателей», был дан ясный, лаконичный ответ: «Нет!» и пояснение…

Вкратце пояснение было следующее: «Молитва - это акт поклонения, а поклоняться нужно исключительно Богу Иегове! Нам нужно брать пример со Христа, который дал нам пример, молясь "Отче Наш…"».

Мое предвзятое отношение к Свидетелям Иеговы, заставило меня взбунтоваться против аргумента, что молитва - это акт поклонения. Но чем больше я об этом думал, тем больше находил подтверждений в Писании, что это действительно так!

Молитва это действительно акт поклонения, потому что когда мы молимся то, сознательно или подсознательно признаем за объектом (субъектом) нашей молитвы три атрибута (характеристики) присущих только Богу!

Кстати после изучения этого вопроса, мне стало намного легче отвечать людям, задающим мне вопрос, почему мы, евангельские христиане, не молимся Марии, святым угодникам или не используем Иконы.

Итак молясь, мы признаем (обратите внимание) сознательно или несознательно за объектом нашей молитвы три атрибута!

Какие три атрибутики объекта молитвы?

1.       Задумывались ли вы, что даже в тех народах или племенах, которые поклоняются идолам, когда люди оказываются в неприятностях, опасных для жизни ситуациях или проблемах, в которых уже не могут надеяться на себя или других людей, они свободно обращаются к «богу или богам», в любом месте? Интересно, что Писание призывает нас молиться Богу на всяком месте и в любое время 1 Фес. 5:17; 1 Тим. 2:8. Скажите, а какую это подразумевает характеристику у объекта нашей молитвы, которую мы признаем сознательно или подсознательно? - ВЕЗДЕСУЩНОСТЬ!

2.       Приходилось ли вам хотя бы раз испытывать проблемы в коммуникации, когда вы подразумевали под сказанным одно, а собеседник понимал другое? Но так получается, что когда в своих тревогах и проблемах мы обращаемся к Богу, мы  делаем это не задумываясь о том, а поймет ли Он нас. Когда человек искренно взывает к Богу о помощи, то он не ищет молитвослов или пособие по молитве, а просто своими словами, без пояснений и оговорок изливает свое сердце Богу. Что мы можем сказать на это? Получается, всякий раз, когда мы молимся, мы признаем за объектом или субъектом нашей молитвы (и помните, сознательно или подсознательно), что Он является ВСЕЗНАЮЩИМ! Пс. 138:4

3.       И конечно, стоит упомянуть еще об одном атрибуте, который мы признаем всякий раз, когда молимся (опять таки, сознательно или подсознательно), это ВЕЗДЕСУЩНОСТЬ - почему? Да потому, что верим и ожидаем, что в этой безысходной ситуации или проблеме, нужде Он (этот, к которому обращаемся) может нам помочь! Иер. 33:3

Как видите, мы, евангельские христиане, можем четко ответить почему не молимся никому кроме Бога! Потому как никто другой не является Вездесущим, Всезнающим и Всемогущим…

А теперь давайте перейдем к ответу, который дала редакция журнала (Руководящая Корпорация из числа Помазанных) - «мы не можем молиться Христу»! Да, если Он не Бог (а именно так, учит организация), тогда конечно, это было бы идолопоклонством! Но знали ли об этом первые христиане?

Прочитайте Деян. 7:59:
и побивали камнями Стефана, который молился и говорил: Господи Иисусе! приими дух мой.

Интересен тот факт, что сами Свидетели Иеговы тут же пытаются уменьшить значение отрывка, говоря что это Стефан сделал, лишь потому что видел Его (Христа). Но это было такое же обращение к Иисусу, которым Сам Иисус молился на кресте, обращаясь именно к Богу!

1 Кор. 1:2 Все верующие, призывали Иисуса Христа!
1 Павел, волею Божиею призванный Апостол Иисуса Христа, и Сосфен брат,
2 церкви Божией, находящейся в Коринфе, освященным во Христе Иисусе, призванным святым, со всеми призывающими имя Господа нашего Иисуса Христа, во всяком месте, у них и у нас

2 Кор. 12:8-9 С кем в молитве беседовал Павел?
8 Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня.
9 Но Господь сказал мне: «довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи». И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова.

И последнее место, которое объединяет в одно целое все три атрибута, о которых мы говорили заключается именно в молитве к Иисусу Христу: 1 Иоанна 5:13-15:

13 Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную. 
14 И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас. 
15 А когда мы знаем, что Он слушает нас во всем, чего бы мы ни просили, - знаем и то, что получаем просимое от Него.

Обратите внимание на местоимения и на подчеркнутые слова (выделено автором статьи). Во-первых, понятно, что речь идет о Христе. Во-вторых, Он слушает (вездесущий), слушает во всем (всезнающий) и получаем (всемогущий).

Итак, Христу молились и Писание поощряет нас делать это, кто же Он?